文言文拖拉(关于不要拖拉的古文越多越好)

1.关于不要拖拉的古文 越多越好

光景不待人,须叟发成丝。 ——李白

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 ——陶渊明

逝者如斯夫,不舍昼夜 (孔子)

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 (庄子)

天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 (曾国藩)

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)

圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子原道训》

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

--战国楚屈原

东隅已逝,桑榆非晚。 --唐•王勃

惊风飘白日,光景西驰流。 --三国•魏•曹植

失之东隅,收之桑榆。 --《后汉书•冯异传》

志士惜日短,愁人知夜长。 --晋•傅玄

人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。 --晋•陆机

冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。

--《三国志•魏书•王肃传》裴松之注引《魏略》

皇皇三十载,书剑两无成。

--唐•孟浩然

山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。

--唐•李峤

时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。

--唐•刘禹锡

勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。 --清朱经

志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 --清魏源

莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。

--唐窦巩

2.曳在文言文中由什么意思

“曳”「yè」“申,伸展。本义:拖,牵引”,在文言文中的意思是:”拖;拖拉。“

一、举例:

1、曳,臾曳也。——《说文》。臾曳:束缚捽摔之意。

2、车轮曳踵。——《礼记·曲礼》

3、武举前曳踵。——《仪礼·士相见礼》。注:“古文作抽。”

4、曳彗星之皓旰兮。——《楚辞·怨思》。注:“引也。”

5、曳笏却立。——唐·柳宗元《柳河东集》

二、在词语中的应用:

1、”曳白“:卷纸空白。

2、”曳曳“:连绵不绝貌。

3.文言文翻译《因循误事》

导读 本文对青年人的懒怠、松垮的作风进行了批评,重在说理,文笔朴素、亲切 编辑本段选文 后生家每临事,辄曰:“吾不会做。”

此大谬也。凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且待明日。”

此亦大谬也。凡事要做则做,若一味因循,大误终身。

家鹤滩先生有《明日歌》最妙,附记于次:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西堕。百年明日能几何?请君听我《明日歌》!” 指事态发生了变化,仍按老办法做事,结果造成了错误而遭失败. 后生家每临事①,辄(zhé)曰②:“吾不会做③。”

此大谬miù也④。凡事做则会,不做则安能会耶(yē)⑤?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日⑦。”

此亦大谬也⑧。凡事要做则做,若一味因循⑨,大误终身。

家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩,附记于此:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉(cuō)跎(tuó)⑾。世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。”

编辑本段选文注释: ⑴后生家:指年轻人。临事:遇到事情。

⑵辄:总是,就。 ⑶吾:我。

⑷谬:错误。 ⑸安,怎。

耶:相当于“呢”。 ⑹又:另外,还有。

⑺且:暂且,姑且。 ⑻亦:也;也是。

⑼一味:单纯地,一个劲地。因循:这里指牵就,拖延。

⑽家:这里指家族、本家。鹤滩:指与作者同姓的钱鹤滩。

⑾蹉跎:时间白白地过去。 ⑿几何:多少。

⒀因循:拖拉 编辑本段选文译文 年轻人每当面对一件事的时候,总是说:“我不会做”。这种说法实在是太不对了。

凡事只要去做也就学会了,不做又怎么能会呢?还有,有些人每当要做一件事,就总是推脱说:“姑且等到明天再做吧!”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做,如果只是一心拖延,那就会耽误了一生的前途啊。

我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》,非常好,我顺便把它抄写在这里:“一个明天啊又一个明天,明天是多么多呀!我们这一生如果只等明天,那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累,一天一天,春去秋来,不知不觉晚年就要来到了。

每天早晨看着河水向东流逝,傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。

就算能活到100岁,又有多少个明天可以指望呢?请各位都来听我的《明日歌》吧!” 比喻因为循规蹈矩而误了事情。/view/498261.htm。

4.迂 文言文 解释

编辑词条迂 字典中“迂”字的解释 基本解释迂: yū, yù 基本字义 — 汉 典 ● 迂 yū ㄩˉ ◎ 曲折,绕远:~回。

~缓(行动迟缓)。 ◎ 言行或见解陈旧不合时宜:~论。

~气。~儒。

~阔(不切合实际)。~腐(说话、行事拘泥于陈旧的准则,不适应新时代)。

~夫子(迂腐的读书人)。 笔画数:6,部首:辶,笔顺编号:112454 ◎ 迂 circuitous pedantic winding 详细解释 迂 yū, yù 详细字义 ◎ 迂 yū 〈形〉 (1) (形声。

从辵( chuò),于声。本义:曲折,绕远) (2) 同本义 迂,僻也。

——《说文》。按,僻远也。

迂乃心。——《书·盘庚》。

传:“僻也。” 子之迂也。

——《论语》。皇疏:“远也。”

彼岂乐为迂阔哉。——班固《答宾戏》寡人以为迂言也。”

——《吕氏春秋·先已》却霍见其语迂。——《国语·周语》。

注:“迂回加诬于人。” 迂,曲也。

——《后汉书·蔡邕传》注惩山北之塞,出入之迂也。——《列子·汤问》 ( 3) 又如:迂直(虽迂曲却是最直接有利的);迂折(迂回曲折);迂弘(深远宏大);迂邈(遥远);迂路(绕路);迂深(深远);迂言(迂阔的言辞);迂僻(偏僻);迂狂(迂阔狂放);迂谈(迂阔的谈论);迂傲(迂阔而高傲) (4) 迂腐,不合事理 迂儒之议。

——宋· 苏轼《教战守》厌其为迂。——明· 宗臣《报刘一丈书》 (5) 如:迂妄(荒诞,不合情理);迂小(腐迂渺小);迂板(迂腐古板);迂癖(迂诞古怪);迂僻(迂诞怪僻,不合情理);迂呆(迂拙愚笨);迂谬(迂腐荒谬);迂薄(迂腐浅薄) ( 6) 邪避,不正 不度而迂求。

——《国语·晋语》。注:“邪也。”

(7) 又如:迂邪(邪避) (8) 缓慢 。如:迂徐(迂缓;缓慢);迂退(性情迂缓而谦退) 常用词组 ◎ 迂夫子 yūfūzǐ 迂腐的书呆子;迂儒 ◎ 迂腐 yūfǔ (1) [stubborn adherence to outworn rules and idea;pedantic] (2) 守旧固执、不能顺应时代潮流接受新思想 (3) 言、行拘泥于陈腐的准则,不切合实际迂腐之谈 ◎ 迂缓 yūhuǎn 行动迟缓;不直截了当语调迂缓 ◎ 迂回 yūhuí 进攻的军队绕向敌人深远侧后作战 ◎ 迂回 yūhuí 指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态 ◎ 迂回 yūhuí 曲折回旋的;环绕的迂回曲折 ◎ 迂见 yūjiàn 迂腐而不切实际。

不合事理的见解 ◎ 迂拘 yūjū 迂阔而保守,不知顺应潮流;拘守陈规,迂腐而不知变通这位老爷天生的是天性重,人欲轻,再加一生蹭蹬,半世迂拘,他不是容易教养成那等个好儿子。——《儿女英雄传》 ◎ 迂阔 yūkuò 思想行为不切实际事理迂阔之论 ◎ 迂论 yūlùn 阔于事理、不切实际的言论 ◎ 迂磨 yūmó 〈方〉∶言行拖拉,不痛快他办事迂磨,得时常催他 ◎ 迂讷 yūnè 拘谨而又不善于说话。

讷,语言迟顿,不善讲话邑有成右者…为人迂讷。——《聊斋志异》 ◎ 迂气 yūqì 迂腐的脾气秉性 ◎ 迂曲 yūqū 迂回曲折的 ◎ 迂儒 yūrú 迂腐不通事理、不切实际;腐儒此迂儒之论也!——《三国演义》 ◎ 迂远 yūyuǎn 见解迂阔而不切实际 ◎ 迂执 yūzhí 迂腐固执为人迂执 ◎ 迂滞 yūzhì 迂阔固执迂滞不达政体。

——清· 张廷玉《明史》 ◎ 迂拙 yūzhuō 蠢笨;拘泥守旧 康熙字典 迂: yū, yù 【酉集下】【辵字部】 迂 ·康熙笔画:10 ·部外笔画:3 广韵】羽俱切【集韵】【韵会】云俱切,$音于。【玉篇】远也。

【史记·孟轲传】迂远而阔于事情。【后汉·王畅传】其言若迂,其效甚近。

又曲也。【书·盘庚】恐人倚乃身,迂乃心。

【注】恐浮言之人迂汝心,使邪僻也。【管子·君臣篇】民迂则流之,民大流则迂之。

【注】迂,曲不行,则通之使行。流,荡不返,则屈之使止也。

又迂久,良久也。【后汉·刘宽传】迂久大醉而还。

又【说文】避也。 又【玉篇】广大也。

又【唐韵】忆俱切,音纡。义同。

本作迃。通作于。

考证:〔【后汉·王龚传】其言甚迂,其效甚近。〕 谨照原文龚改畅。

甚迂改若迂。〔【管子·君臣篇】民迂则流之,民大流则迂之。

〕 谨照原文大流改流通。 说文解字 迂 yū, yù 【卷二】【辵部】 迂 —避也。

从辵于声。

文言文拖拉

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